不治封疆之不正夫子之丑也)
(子产相郑终简公之身内无国中之乱外无诸侯之患/也 吕氏春秋子产相郑往见 壶丘子林 与其弟子坐)
(必以年是倚其相于门也夫相万乘之国而能遗之谋/志论行而以心与人相索其唯子产乎故相郑十八 (第 22b 页)

　　列庄之学(上/)
刘向别录列子者郑人也与郑缪公同时盖有道者也
其学本于黄帝老子号曰道家(○宜为繻公名汉书道/家列子八篇 御寇)
列子(天/瑞)子列子居郑圃四十年人无识者国君卿大夫
视之犹众庶也国不足将嫁于卫弟子曰先生往无反
期弟子敢有所谒先生将何以教先生不闻 壶丘子林

之言乎子列子笑曰壶子何言哉虽然夫子尝语伯昏
瞀人吾侧闻之试以告女其言曰有生不生有化不化
不生者能生生 …… (第 1a 页)
然大笑曰予昔绐若此晋国耳
其人大惭及至燕真见燕国之城社真见先人之庐冢
悲心更微　(仲/尼)子列子既师 壶丘子林 友伯昏瞀人乃
居南郭从之处者日数而不及虽然子列子亦微焉朝
朝相与辨无不闻而与南郭子连墙二十年不相谒请 …… (第 16a 页)
终身逌然不知荣辱之在
彼在我也东郭先生闻之曰北宫子之寐久矣一言而
能寤易怛也哉　(说/符)子列子学于 壶丘子林 (第 30a 页)
壶丘子林
曰子知持后则可言持身矣列子曰愿闻持后曰顾若
影则知之列子顾而观影形枉则影曲形直则影正然
则枉直随形而 (第 30a 页)

　　归耕赋以见志真宗朝诸陵道出郑州遣使以茶

　　帛赐之
　明高务滋新郑人孝友嗜学崇祯中三徵不就以明
　　经终
　　郑州
　 周壶丘子林

郑人道德甚优列禦寇师事之初禦寇
　　好游壶丘子曰游何所好列子曰游之乐所玩无
　　故人之游也观其所见吾 (第 27b 页)

　(于郑定/公元年)
定公元年楚公子弃疾弑其君灵王而自立为平王欲
行德诸侯归灵王所侵郑地于郑
四年晋昭公卒其六卿强公室卑子产谓韩宣子曰为
政必以德毋忘所以立
六年郑火公欲禳之子产曰不如修德
八年楚太子建来奔

十年太子建与晋谋袭郑郑杀建建子胜奔吴
十一年定公如晋晋与郑谋诛周乱臣(王子朝/之乱)入敬王
于周(以上史/郑世家)
子产相郑十八年刑三人杀二人桃李之垂于行者莫
之援也(援攀/也)锥刀之遗于道者莫之举也(吕览/下贤)
子产相郑往见 壶丘子林

与其弟子坐必以年(吕览/下贤)
申徒嘉兀者也与郑子产同师于伯昏无人子产谓申
徒嘉曰我先出则子止子先出 …… (第 30a 页)
　大夫视之犹众庶也国不足将嫁于卫弟子曰先生

　往无反期弟子敢有所谒先生将何以教先生不闻
　 壶丘子林

之言乎子列子笑曰壶子何言哉虽然夫
　子尝语伯昏瞀人吾侧闻之试以告汝其言曰有生
　不生有化不化不生者能 (第 37b 页)

氏之𦕈也老子八十一章予尝为之解其
说如此
列子者郑人也名禦寇与郑繻公同时其学以黄帝老
子为宗自言师 壶丘子林 而友伯昏无人列子穷居有 (第 3a 页)

　　汉阴丈人
汉阴丈人者楚人也子贡适楚过汉阴见丈人为圃入
井抱瓮而灌用力甚多而见功寡子贡曰有机于此后
重前轻挈水若抽其名为槔用力寡而见功多丈人作
色而笑曰闻之吾师有机械者必有机事有机事者必

有机心机心存于胸中则纯白不备纯白不备则神生
不定神生不定者道之所不载也吾非不知羞而不为
也子贡愕然惭俯而不对有间丈人曰子奚为者耶曰
孔丘之徒也丈人曰子非夫博学以拟圣智独弦哀歌以
卖名声于天下乎汝方将忘汝神气堕汝形骸而何暇
治天下乎子往矣勿妨吾事子贡卑陬失色顼顼然不
自得行三十里而后愈
　　 壶丘子林

(第 1b 页)
壶丘子林

者郑人也道德甚优列禦寇师事之初禦寇
好游壶丘子曰禦寇好游游何所好列子曰游之乐所
玩无故人之游也观其所 (第 2a 页)